Memórias das Assembleias de Deus

A Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB), a Convenção Nacional das Assembleias de Deus Madureira (CONAMAD) e a Convenção da Assembleia de Deus no Brasil (CADB) são instituições congêneres que competem entre si na grande comunidade assembleiana. A rivalidade entre as convenções não se dá somente na área dos poderes terrenos e eclesiásticos. Há também uma intensa disputa pela memória assembleiana e os símbolos que a representam. Nos últimos anos, essa rivalidade ficou mais explícita, principalmente entre as lideranças da CGADB e da recém-criada CADB. A saída da CONAMAD da CGADB em 1989 também gerou turbulências. Mas, no campo da memória, o Ministério de Madureira é muito mais direcionado para o mito do pastor Paulo Leivas Macalão, seu fundador e líder por mais de cinco décadas. Painel colocado no aeroporto de Belém: disputa pela memória  Todavia, na década de 1990, Madureira quase sofreu um abalo, quando o pastor da AD em Bangu, Ades dos Santos, ...

Gedeon Alencar, em sua obra “Matriz Pentecostal Brasileira”, afirma que relacionar as cidades ou igrejas hospedeiras da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB) seria uma "forma didática de entender os sistemas geopolíticos das entranhas dessa igreja". Receber uma CGADB é sinal de poder econômico e político da liderança da igreja escolhida. Alencar observa que a "politização geográfica" da Convenção Geral nasceu em 1930, em Natal/RN, com a intimação feita pelos pastores da região Norte/Nordeste para resolver problemas que atrapalhavam o "progresso e harmonia da causa do Senhor" - conforme a convocação publicada no Boa Semente . O sociólogo também chama a atenção para o fato de que nenhuma CGADB foi realizada no Ministério de Madureira. Paulo Macalão até tentou hospedar a Convenção Geral de 1971, no templo da Rua Carolina Machado, mas a Junta Executiva resolveu escolher a cidade de Niterói/RJ. A CGADB de 1971 não foi realizada em Mad...

Organizada por Gunnar Vingren em 1925, no antigo Distrito Federal, a Assembleia de Deus em São Cristóvão (RJ) foi pioneira e referência por muitos anos no movimento pentecostal brasileiro. Mas, no início do século XXI, a igreja passou por uma série de mudanças doutrinárias e litúrgicas, principalmente com implantação do G12; polêmico método de crescimento e evangelização neopentecostal. Antigo templo da ADSC: agora congregação da CADB O projeto de uma "nova dimensão espiritual" para a tradicional AD carioca, não foi aceito sem resistências. Como resultado da imposição do novo modelo de trabalho eclesiástico, em 2002, boa parte dos membros de São Cristóvão abandonou a congregação para formar a AD do Rio de Janeiro, no bairro de Benfica. Porém, alguns anos antes, na década de 1990, a AD pioneira no Rio, construiu um novo salão de cultos muito próximo ao tradicional endereço no Campo de São Cristóvão, 338. A estrutura do histórico templo seria então utilizado como c...

Com a criação da nova Convenção Nacional, um importante prédio histórico das ADs no Brasil voltará a ser referência no Brasil: o antigo templo da AD no Campo de São Cristóvão (RJ), nº 338. Nas instalações do templo será realizada as inscrições de ministros para a CADB e atendimento de obreiros do Rio de Janeiro, Sudeste e restante do Brasil. Funcionará também no local uma extensão do Museu Histórico Nacional da Assembleia de Deus, Centro de Convenções da Assembleia de Deus,  Centro de Formação e Treinamento Pastoral. Para antigos membros da congregação tal acontecimento é um alento. Depois da mudança de endereço, e à morte do pastor Túlio Barros Ferreira; coincidindo ainda com a guinada ministerial e teológica de seus lideres e à saída de muitos membros, o templo de grande significado afetivo para os crentes estava praticamente abandonado. Era angustiante para muitos, ver a faixa de "Aluga-se" ou saber da possível venda do local onde se construiu grande parte da história ...

O ano de 2017 fecha com a criação da Convenção da Assembleia de Deus no Brasil (CADB). Pelo andamento das coisas, a organização da CADB não chega a ser novidade. Os descontentamentos com os rumos da CGADB eram crônicos e depois da última (e judicializada) eleição, seria muito difícil não imaginar outra alternativa para o pastor Samuel Câmara e seus aliados. E por falar em Câmara, ninguém pode negar, que o pastor da AD em Belém (PA) não foi insistente: foram anos de perseverante luta para desbancar José Wellington Bezerra da Costa da presidência da CGADB. Quando excluído da Convenção Geral, Samuel foi à justiça para permanecer na instituição. Agora, com a CADB, pastor Câmara aglutina não só os seus apoiadores, mas também outras Convenções e Ministérios. Por enquanto, a CADB tem produzido novidades e acenado para a possibilidade de antigas aspirações assembleianas como o reconhecimento do ministério feminino. Alegria para uns, escândalo para outros...

A Convenção da Asssembleia de Deus no Brasil (CADB), nasce para ser mais uma forte representação das ADs no país. Assim como o Ministério de Madureira, os líderes da mais nova convenção por anos enfrentaram acirradas disputas dentro da CGADB, gerando assim, uma grande e intensa polarização. Quando o Ministério de Madureira foi suspenso da CGADB em 1989, abriu-se espaço para que um grupo de pastores pudesse controlar a instituição. À princípio, o próprio Samuel Câmara foi favorável e defensor da suspensão de Madureira. Câmara também exerceu diversos cargos na CGADB durante anos.  Mas, contrariando expectativas de alternância no cargo de presidente da CGADB, o pastor José Wellington Bezerra da Costa, sempre apoiado pelos líderes mais influentes das ADs, conseguiu permanecer (e ainda permanece) no comando da instituição por três décadas. Evidentemente, que em seu projeto de poder, Wellington desagradou antigos e novos líderes. Com o passar do tempo, convenções e minis...

* Por Carlos Roberto Silva do Point Rhema Muito embora muitos entendam que os descontentamentos da AD Igreja Mãe em Belém do Pará para com a CGADB seja coisa dos últimos 30 anos, a história registra que é coisa muito mais antiga do que se imagina. No ano de 1.978, mais precisamente em 11 de Abril, motivados por uma invasão em Campo Eclesiástico, algo proibido e muito combatido à época, provocada pelo Ministério de Madureira, que deu apoio ao irmão Geraldo Sebastião Coelho, oriundo de Goianésia - Go, e organizou uma Igreja AD na cidade de Marabá-Pa ao mudar-se para aquela cidade, a Convenção Estadual das Igrejas Evangélicas Assembleias de Deus no Estado do Pará e oServiço de Evangelização dos Rios Tocantins e Araguaia, decidiram através de resolução conjunta, se desligarem da CGADB, após tentarem de forma pacífica resolverem o problema, sem a devida atenção e nem a solução por parte da instituição maior, conforme alegavam à época. Abaixo cópia do referido documento, bem c...

O dia 02 de dezembro de 2017, entrou para a história das Assembleias de Deus no Brasil. Depois de 33 anos filiado à Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB), e de disputar diversas e polêmicas eleições para a presidência da entidade, o pastor Samuel Câmara da AD em Belém do Pará, apresentou ao país a Convenção da Assembleia de Deus no Brasil (CADB). Para quem não conhece a história recente da denominação, a CADB é fruto de anos de discordâncias de uma boa parte dos pastores ligados à Convenção Geral com os rumos da política eclesiástica da instituição conduzida desde 1988, de forma quase interrupta pelo pastor José Wellington Bezerra da Costa. Mas, deixando de lado as questões políticas (as quais serão tratadas no blog no seu devido tempo), a CADB nasce com fortes apelos à memória assembleiana. A nova convenção surge justamente onde nasceu as ADs no Brasil. Foi em Belém do Pará, que em 1911, Gunnar Vingren e Daniel Berg fundaram a Missão de Fé Apostólica, post...