Memórias das Assembleias de Deus

Na simbologia bíblica, sete é o número da perfeição e da plenitude. O pastor Firmino da Anunciação Gouveia foi o sétimo pastor (1968-1997) da AD em Belém e, até o momento, o mais longevo no pastorado. Mas pelo andar da carruagem, seu sucessor, o pastor Samuel Câmara, deverá ultrapassá-lo em breve. Quando assumiu a AD em Belém, em 1968, a cidade contava com aproximadamente 600 mil habitantes e a igreja possuía 12 filiais. Nesse momento, a metrópole da Amazônia já vivia o impacto da construção da Rodovia Belém-Brasília, que resultou na explosão demográfica vista nas décadas seguintes. Em 1997, quando Firmino deixou a liderança da igreja, o número de congregações refletia o crescimento expressivo da cidade, que estava na casa dos 1.200 mil habitantes. Em sua biografia constam mais de 154 congregações construídas sob sua gestão. Uma média de cinco templos edificados por ano. Em praticamente três décadas de pastoreio, Gouveia implantou um instituto bíblico chamado de “Escola de Profetas” en

Com as celebrações do Centenário das Assembleias de Deus (ADs) no Rio de Janeiro, uma antiga polêmica foi suscitada: o pastor Paulo Leivas Macalão (1903-1982) rompeu ou não com os missionários suecos para fundar seu próprio ministério? O surgimento do Ministério de Madureira foi um ato de rebeldia do jovem obreiro? Nas redes sociais, espaço amplo de debates, o tema gerou profundas divergências. Mas a celeuma não é nova, e sempre é levantada no contexto dos interesses eclesiásticos da maior denominação pentecostal no Brasil, que por sua vez é subdividida em vários ministérios concorrentes. Paulo Macalão, filho de um militar gaúcho, começou a frequentar a “Igreja do Orfanato” lá pelos idos de 1923. Em 1924, participou com outros pioneiros da implantação da AD em São Cristóvão, no Rio de Janeiro. Batizado nas águas por Gunnar Vingren, Macalão foi o segundo na lista do rol de membros da nova igreja. Também implantou a banda de música na congregação. EB da AD no RJ em 1929 - casal Vingren s

Em dezembro de 1968, o pastor Firmino da Anunciação Gouveia assumiu a liderança da AD em Belém do Pará e iniciou o novo ano (1969) enfrentando ameaças de divisão com agitações, panfletos de protesto e obreiros de congregações em oposição ao novo líder. Foram dias de muita tensão na Igreja-Mãe. Para entender: Gouveia havia sido designado pelo pastor Alcebiades Vasconcelos para ser o seu sucessor e obteve da convenção estadual e do ministério local a aprovação do seu nome como a “vontade divina” para a igreja. Considerou-se que ele já estava familiarizado com a administração eclesiástica em Belém, pois desde 1965, atuava na cidade. A Assembleia Geral Extraordinária da igreja também ponderou “que qualquer obreiro vindo de fora procuraria imprimir no trabalho da Igreja um ritmo diferente” do habitual. O receio de um pastor exógeno seria o de “mudanças bruscas e métodos de trabalhar e cooperar diferentes que traria dificuldades à Igreja, ao Ministério Local e ao Ministério Geral do Estado”.

Revisitar a história do pastor Firmino da Anunciação Gouveia, antigo líder da AD em Belém do Pará, é a melhor forma de compreender a existência de dois ramos da AD concorrentes no Pará: a Convenção Interestadual de Ministros e Igrejas Evangélicas das Assembleias de Deus do Pará (COMIEADEPA) e a Convenção da igreja-Mãe das Assembleias de Deus no Brasil (CIMADB). Firmino nasceu em Portugal, em 1925. Três anos depois, os Gouveia resolveram fugir das instabilidades políticas e econômicas do país natal e seguiram o destino de muitos dos seus compatriotas, o Brasil. S eguiam o catolicismo tradicional, e como muitos dos seus patrícios em Belém, investiram em seu próprio negócio.  Por imposição do pai, Firmino na adolescência iniciou o aprendizado de atendente no comércio local visando uma futura mercearia familiar.  O temperamento impulsivo do futuro pastor revelou-se já no começo da juventude, quando “resolveu não mais ficar sob a tutela do rígido pai”. Saiu de casa e no período de nove mese